Вальпургиева ночь, обряды

30 апреля – Вальпургиева ночь

Вальпургиевой ночью называется один из наиболее значительных языческих празднеств, традиционно посвященный плодородию. Отмечается это событие ночью, разделяющей 30 апреля и 1 мая, в знак распускающейся весны.

Неслучайно эта магическая ночь получила название, произошедшее от имени Уимбурнской монахини – святой Вальпурги, в 748 году приехавшей в Германию с целью строительства монастыря. В 777 году 25 февраля она умерла в Хайденхайме. Женщина была довольно популярна среди простого народа, и вскоре после смерти ее причислили к лику святых, установив днем почитания – 1 мая.

В средневековье было принято считать, что в Вальпургиеву ночь по всей Скандинавии и Германии проходят пиршества и шабаши ведьм. Они садятся на метлы верхом и отправляются на горную вершину, чтобы провести время в диких плясках, пирах и оргиях с дьяволом и демонами.

Традиция отмечать праздник ведьм тянется с давних кельтских времен, когда дни принято было считать не от утра к утру, а от вечера к вечеру. Именно тогда и появился обычай два раза в году праздновать наступление двух мистических ночей – Вальпургиевой и Хеллоуина. Эти праздники являются полной противоположностью друг друга – как по календарю, так и по смысловой нагрузке. Ночь перед 1 мая для кельтов предвещала наступление теплого летнего периода – «большого солнца», а наступление зимы, соответственно – ночь перед 1 ноября. В эти два праздника принято было считать, что врата в потусторонние миры и страны эльфов настежь открыты.

Но почему же во всех средневековых источниках 30 апреля является одной из наиболее популярных дат шабаша? Вероятнее всего, некоторые показания христианских церковнослужителей, напрочь отрицавших все языческое и ставших очевидцами некоего «богомерзкого действа», имели под собой реальные основания. Как утверждали свидетели, очень часто на вершинах холмов, темными ночами им удавалось заставать людей, совершающих, с их точки зрения, всевозможные непотребства.

   
Это все могло быть отголосками старинных традиций. Ведь не только в культуре кельтских племен, но и у многих других последователей дохристианских культов присутствовали таинства, связанные с плодородием, землей и удачной охотой, подразумевающие жертвоприношение, намазы кровью, переодевания в маски и шкуры животных.

Именно поэтому перед взором человека, непосвященного в тайны древних действ, открывались видения сатаны и ада, красочно описанные священниками. Они видели жрецов с оленьими рогами на голове, голых людей, предающихся любовным утехам прямо на земле, и женщин, творящих невообразимые обряды. Теперь мы понимаем, откуда берутся слухи о шабашах!